Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

О варягах. Часть 2.

От начала руссы, или россияне владетелей Варягов имели. Какое же было имя варягам? Где они жили, то никто так совершенно не изъяснил, что бы я на его мнение всячески пристать мог?  -  вопрошает Байер.
В поисках ответа рассмотрим  коллекцию медалей выпущенных к тысячелетию княжения Рюриковичей, всего было выбито 94. https://www.myslenedrevo.com.ua/ru/Sci/History/Kupola/Vol01/ Задумана работа и исполнена при Екатерине II (мол, мы тоже из Рюриковичей), после её смерти в 1796 году работа была приостановлена. Одна из них с гидронимом «Варяжское море»  может  послужить подсказкой в  поисках локализации  варягов вокруг Финского залива


Привлекает внимание эта карта 1562г. из коллекции картографа  Orteliusаhttp://www.raremaps.com/gallery/enlarge/28708
с непривычным нам видом его восточной части и  рельефом местности вокруг  залива.



Кроме  этого, в  устьях рек впадающих в залив обозначены  два города - Ивана и Jama, если с первым вроде всё понятно, то по второму есть вопросы, а именно:


  1. Jama - название  Питера до катаклизма?   (Ямбург/современный Кигисепп  расположен рядом с Ивангородом (см.ниже), в 147 км к западу от Санкт-Петербурга)

  2. Река – до катаклизма, предшественница «новой»/Невы?

Карельская легенда так говорит о происхождении реки: «Земля сдвинулась и по ней прошла огромная и тяжелая судорога: от моря отделился огромный залив, превратившийся в озеро Нево, из которого потекла короткая и прямая как стрела, полноводная река Нева. Другая река, вытекавшая из озера Иматра огромным водопадом и бежавшая порогами к морю, нашла себе другое русло и помчалась во вновь образовавшееся озеро. Имя той реки – Вуокса. От той судороги образовался мощный и высокий гранитный шов. Все, кто остался на коренном высоком берегу, стали называться корелами, а те, что остались внизу, зовут себя суоми (саамы), что значит «болотные люди».    (Татищев - Фины суть то, что в старину варяги или варягороссы  были, при озерах и болотах живущие, главный город Або/Турку).

                         По названию города  «Jama».
В иранской мифологии Йама первопредок человечества, образ, восходящий к первочеловеку Яме в ведической мифологии. его близнечная сестра Ями. Мифический царь Джамшид может символизировать эпоху Близнецов (около 6000 лет до н.э.), поскольку его имя переводится как «близнец».

В современном финском соответствует Юмала или Йомаллu, Ylijumala или Jomaliему поклонялись  биармы (la/li – местонахождение первопредка, т.е. на небе). С другой стороны Маллu/мала,  означает не что иное, как медведь, как тотем получивший в архаичные времена еще одно  табуированное названи, означает «бог-медведь». Слово mallu явилось позднее и стало вероятно основой термина, обозначающее у русских поклонение божеству - молю бога, молитва и молиться.
Древнескандинавское Bjar-ma nереводится, как страна земли медведя/медвежья земля. Биармия и Русь как хороним это одна и та же территория, наделившая соответствующим этническим именем народы, ее населяющие, биармы и русы - медвежий народ.

По линии зороастризма сведений больше, начиная со «Сказания о Валаамском монастыре». «Кто же не удивится Божий пресилной премудрости — откуле тѣм диким людем (т.е. «бесо-служительной кореле») вложено есть перьскаго древняго языка именование Валам нарицаху остров той, ниже в их языце отнюдь таковое речение обрѣтается».
Авеста - подробно описывается некая северная страна под названием Ариана Вэйжа (Арийские Просторы), ее местоположение и законы ее обитателей. Правил этой страной мудрый царь по имени Йима.
Бог, который у древних арийцев носил имя Ахура Мазда (Господствующая Мудрость), предупредил Йиму о том, что скоро на землю придет страшная, долгая зима, которая принесет с собой множество бед:.....повелел Йиме выстроить огромный «Вар» – целый укрепленный город, который должен был защитить его народ от смертельных холодов. В этот, прототип Ноева ковчега, Йима «снес семена всех пород животных, всех растений и всех плодов» и вместе со своим народом встретил в нем наступление долгой необычной зимы".
Бундахишма (священная книга зороастризма). «Красный змей Аримана наслал холод на благословенную  страну Ариев, на город Вара, где жили изначальные белые люди, и они вынуждены были покинуть свои жилища».

Заратустра, греч. Зороастр, проповедовал три основные добродетели: благие мысли, благие слова и благие дела, восстановил первую и древнейшую религию солнцепоклонников, берущей начало из легендаоной Арктиды/Гипербореи, примерно во 2-м тысячелетии до н.э.
      Первый человек - поступил по совету Ахура Мазды и построил на далёком севере город ВАРА...И спросил Заратустра Ахура Мазду "О творец материального мира, достойный законодатель АРИЕВ, что это за светильники в городе, который построил Йима?". И ответил Ахура Мазда "Светильники эти вечные и преходящие. Только РАЗ в году заходят и восходят там, в этом городе Вара - Звёзды, и Луна, и Солнце. И жители его считают весь ГОД за один день (в заполярье - полгода "день" и полгода "ночь")".

Город ВАРАбург упомянут в древнефризской рунической книге "Хроника Ура Линда" (варязи - врязи - фрязи), как город каменных домов и каналов. В его крепости хранятся все зарубежные вещи, всяческие раковины, различные виды оружия и одежды, привезённые мореплпвателями из дальних стран.


Отсюда - "имя варягам" от города ВАР, они потомки его жителей.

Начало https://vlek46.livejournal.com/1399.html

Герб Ивангорода, города иванов, т.е. русских (в общем смысле слова), на ленте надпись "ЦАРЬ ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ", судя по году издания карты,речь идёт о
Грозном (4-м Иване). Полный  его титул  «Iohannes Basilivs Magnvs Imperator Russie; Dux Moskovie» (ВКЛ - в "полной покорности", с латыни).



на другой карте, там же, стоит "Ducis Moskoviae con Finil"


если con = хан (Астрасан), то его титул скорее "Русский император и московский хан", т.е. самодержец, когда духовная и светская власть в одгом лице.
Средневековая Москва



Под занавес благодарственная молитва Афанасия Никитина (конец 15в.), которой он заканчивает свои "хождения за три моря": "Во имя Аллаха Милостевого и Милосердного и Исуса Духа Божиего. Аллах велик.." (в подлиннике - Бисмилля Рахман Рахим. Иса Рух Уалло. Аллах акбар. Аллах керим). 

АнтиНорманнский проект

Иначе не назовёшь  учебник «Истории ВКП/б", который назначил  «точную»  дату  появления гос-ва Руси - 862г., и  поставил у более  ранних дат ПВЛ лишь прочерки (вместо них - библейскую мифологию о  Ное). «Советская историческая наука, следуя указаниям Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина, положив в основу замечания товарищей Сталина, Кирова и Жданова на "Конспект учебника по Истории СССР", разработала теорию о дофеодальном периоде,.. и приложила эту теорию к конкретным материалам истории русского государства. Таким образом уже в теретических построениях основоположников марксизма-ленинизманет нет и не может быть места НОРМАННАМ как создателям государства среди "диких" восточно-славянских племён..».
Учебник   разделил историков,  часть «переориентировалась» на южное направление (Египет, о-в Пасхи и т.п.), а оставшиеся стали обслуживать официально принятую версию истории появления у русских государства. Показательный пример - стенограмма публичной лекции, прочитанной в 1949 году в Ленинграде http://rutenica.narod.ru/norman.html д.и.н.  В.В. Мавродин «не мудрствуя лукаво» сообщает: «Естественно, что "ученые" прислужники мировой реакции стремятся во что бы то ни стало опорочить, очернить историческое прошлое русского народа, принизить  значение русской культуры на всех этапах ее развития. Они же "отказывают" русскому народу в  инициативе создания своего государства».

Прям  классика жанра «не читал, но осуждаю», доктор исторических наук (!)  похоже в руках не держал диссертацию отца норманнской теории Байера, здесь http://en.bookfi.net/book/754749




Байер приводит всем ныне известные факты о наличии государственности у русских до 862, а именно-
1. Сообщение Бертинских анналов
830-х г. о послах «народа Рос» в Ингельгейме при дворе Людовика, с письмом от Феофила имп. Византии "прислал также… некоторых людей, утверждавших, что они, то есть народ их, называется Рос; правитель (rex) их, именуемый хаканом, направил их к нему (Феофилу), как они уверяли, ради дружбы.
2. Сообщение Лиутпранда Кремонский (посол итальянского короля Беренгария в Византию в 949 году), описывая поход Игоря Рюриковича в 941 году, он замечает: «В
северных краях есть некий народ, который греки по его внешнему виду называют Ρουσιος, росиос, мы же по их месту жительства зовём норманнами. Ведь на тевтонском языке норд“ означает „север“, а „ман“ — „человек“; отсюда — „норманны“, то  есть севергые люди“. Королём этого народа был [тогда]Ингвар;

Кроме  того Байер добавляет  «Уже древние Шведские и норвежские саги (не столь всячески надлежит отбросить, что бы память никакого вероятия не имела), когда Гордорикских и Холмогорских т.е. руских царей прежде Рюрика называют, хотя много с ветра берут» и даёт ссылки на историков. Торфей (норв.), И. Магнус (швед) и Саксон Грамматик (дат.), которые занимались скандинавскими источниками древних времён, пару примеров  из них для наглядности (в адаптированном Классеном виде https://www.litmir.me/br/?b=120101&p=18 ):
"Сильный король
готов Vilimer или Philimer (Велемир), царствовавший в начале христианской эры, объявил войну русскому царю Гернифу или Гервифу, победил его и наложил дань на Русь, поручив управление ею сыну своему Нордиану. Но после Гервиф выгнал Нордиана с его готами (Jon. Mag.).
В I веке норвежский владетель Гальфдан воевал в землях востока России и Ливонии, убил на поединке славного русского царя Сигтрига и женился на дочери русского царя Эймунда. (Tort. Hist. Norw. I.175)".

Псевдо-Захарий (6-й век) в своей "Церковной истории", анализируя библейское "рош" приходит к выводу, что это  транскрибированный гречеческий  этноним Hros, обозначавший народ, состоящий исключительно из мужчин и противостоящий амазонкам, т.е. временами воевали а временами мирились (послам 839г. Бертинских анналов приходилось возвращаться окружным путём в немирное время).
См. карту "Европа 9 век" - слева от Ботнического з-ва Квенландия (страна женщин).


На этой карте страна локализована на севере залива -



подробнее у  Вельтмана А.Ф.  "Аттила и Русь"-
Следуя сказаниям или сагам северным, готы владычеством Одена пришли первоначально в Квенландию, т.е. в страну Квенов, следовательно в Каянию (восточная часть Финнии), которой жителии по сие время называются Квенами (
Kainulainen), а местопребыванием Готфских амазонок была Кону-гард или Хуну-гард, т.е. земля жён, Куэнландия, Квенландия...".
Классен - "В 3 веке король датский Фротон 111 (по Торфею) женился на дочери какого-то царя уннов (Унская губа, Белое море) и потом развёлся с ней, за что тесть объявил ему войну и соединился с русами, но был побеждён . Фротон отдал тогда Гольмгардскую (Холмогорскую) область королю Олимеру, Эстию другому королю, а третьему Конногардию (
Sax. Gr.)". Конногардия - население по Геродоту гиппофаги, буквально "конееды", но это  конники или всадники, аналогично, как и андрофаги/самоеды - "едут" сами (на лыжах, или упряжке из белых собак).

"Если обратится к этимологии, то финское слово Kainulaiset, готско-старонемецкое (вместе с готским) queneis, старонемецкое quaenir - "женщины". Название страны Quaenland (Gwenland) или земля квенов - древнейшего, согласно скандинавским преданиям, населения  нынешней Финляндии и сопредельных районов по берегам Ботнического залива (Coen mare)".

Встреча северных амазонок и Одина.



Если добавить к сказанному: дипломатичесие отношения с Византией, наличие послов и договора с ней в 10 в., то напрашивается один  вывод - государство народа Hros уже на то время было  субъектом международного права, а антинорманизм по своей сути - русофобский проект.

Продолжение следует.

Проект "Ватикан"

такому выводу невольно приходишь, рассматривая скульптуры на крыше собора св. Петра в Риме и биографию хана Батыя 1209 — 1255гг. (Batu Khan: Ватикан, - читаем латиницу по-русски) основателя Золотой Орды. Точной информации о причинах смерти хана нет (его наследник, возвращаясь домой, скоропостижно умирает, а вскоре за ним и его же сын Улагчи, информация для размышлений).
Сравниваем с датами на его бюсте (галерея "памятники тюркских императоров". Museum of Ertuğrul. Сёгют, Турция),



на нём стоят иные сроки 1209 - 1502гг., т.е. его ИМПЕРИЯ просуществовала 250 лет после смерти!
На этом интересное не заканчивается, после её развала пришедшие к власти, практически сразу начали перестраивать бывшую императорскую резиденцию в Риме на католический собор св. Петра. По официальной версии, к нему прикладывают руки все крупные архитекторы Италии, они сменяли друг друга, начиная с Браманте в 1506г. и заканчивая Микеланджело в 1546г.
Разворачивается до боли знакомый нам сюжет по фальсификации истории "строительства" Исакиевского собора (якобы Монфераном), причём в тот же срок 40 лет! (сакральная цифра, жизнь одного поколения, теряется связь с прошлым).
На крыше резиденции скульптурам незнамо кого, были попросту добавлены кресты из другого материала(металла), при чём исполнение намного примитивнее Монферановского -



при этом очень небрежно, вид со спины -



Старичку слева навесили крест, а центровому его просто пристегнули скобам и установили пропеллер в затылок (техническое решение "нимба"). Справа - явственно видна поломанная рука, скорее всего из неё убрали некий "копромат". Эту композицию назвали Троицей и со временем все этому поверили, поэтому не удивительны и соответствующие результаты, которые в полной мере символизирует картинка



Help - глас вопиющего в пустыне (одиночный пикет итальянца): риторический вопрос - чем может помочь бутафория этому верующему человеку с плакатом на соборе св.Петра в Риме?
Католицизм не знал Троицы и троеперстия до этого времени, Христос изображался с двуперстием (два естества, Отца и Сына, целокупно и неслиянно), см. "Вход Господень в Иерусалим". Эмаль. Николай Вердунский. 1181 г.


(В левой руке формула "DICITe, fi-LIE SYON" (-super asinam), кратко Матф 21.5 "..скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной").
и даже пророки с двуперстием, к примеру,  Аарон



Апостол Пётр с двуперстием собор   Нотр-Дам (строительство собора закончено в конце 14в.)




но прорезь на его ключах уже иная, а именно, прямой крест вместо 5, с которыми он "прибыл" в Рим, см.



Аналогичная прорезь присутствует  на ключах  Петра, Исакиевский собор



Похоже уже на то время произошла подмена учения Петра на павликанство.
Эдикт имп. Феодосия, 27.21.380г. «...
Мы хотим, чтобы все народы, которыми правит наша милость, пребывали в той вере, которую передал римлянам св. апостол Петр. Тем которые следуют этому учению, повелеваем принять имя кафолических христиан и считаем, что другие cумасбродные безумцы, которые несут на себе бесчестие еретического учения и собрания, которых не должно присваивать себе имя Церквей, подлежат прежде всего возмездию от Бога затем и мщению от нашего побуждения, которое мы восприняли по небесному решению». Codex Theodos ХУ1, 1,2. Триденский собор "подтвердил" Никейский символ, включив в канон Тору и  четырнадцать Посланий Павла, оставив только два(!) Петра.
 

Открытое противостояние в католицизме и разделение с протестантами началось в 1520 году, когда папа издал буллу «Exsurge Domine», в которой отлучил Лютера от церкви и предал проклятию (Лютер её демонстративно сжёг в присутствии и с одобрения профессоров и жителей Виттенберга), а 16 февраля 1568 года испанская инквизиция выносит смертный приговор всем (!) жителям Нидерландов.
Мартин Лютер призывал топить в крови КРЕСТьянские восстания, поучая князей: «Каждый, кто может, пусть рубит, колет и режет их, тайно или открыто, помня, что нет ничего столь ядовитого, пагубного и дьявольского, чем МЯТЕЖНИК». А другой "деятель" Реформации, Жан Кальвин, превзошел в жестокости инквизиторов. За годы правления Кальвина, в маленькой Женеве было сожжено на кострах большее число людей, чем во всей остальной Европе, за тот же период. Таким же, если не более кровожадным, нравом отличились и два других "вождя" Реформации – Ульрих Цвингли и Томас Мюнцер. Реалии жизни Европы того времени в картинках -





Реформация после "покорения" Европы развернулась на восток и, со сдвигом по времени около 100 лет, достала Россию "реформами" Никона. Прежде всего исправлялись богослужебные книги по древним греческим и древним славянским, на самом же деле исправление производилось по новым греческим книгам, напечатанным в иезуитских типографиях Венеции и Парижа, вводились греческие богослужебные обряды и песнопения по «киевским канонам». Когда Никона упрекали в папизме, он отвечал: «За доброе отчего и папу не почитать?».
Осуждение сторонников «старых обрядов», как не православных и еретических, осуществлённое соборами 1656 и 1666 г.г., было окончательно санкционировано Большим московским собором в
1667 году, который одобрил реформы патриарха Никона, а всех, не принявших соборных решений, предал анафеме, как еретиков и непокорных Церкви, с вытекающими последствиями «…буде не покорятся, жечь в срубе и пепел развеять» (позже романовскими историками было переквалифицировано в "самосожжение").
(Словарь значений символов, Стоглавый собор в 1551 году в 31-й и 32-й главах определил, что персты надо складывать двоеперстно  (область сердца, за иное согласно 32-й главе необходимо было отлучать от Церкви). В 1656 году в Москве, уже в связи с реформами креститься надо тремя перстами, а начертание креста надо делать на лоб, на живот/чрево, на манер католического креста).
Лютует Никоновская инквизиция (1676), казни соловецких иноков-старообрядцев после полугодовой осады, миниатюры по старинной старообрядческой иконе-




Странно, против иноков пушки? в такие жерла могут войти не только ядра, скорее это орудия казни  устрашения, т.н. "дьявольский ветер" (англ. Devil wind, или англ. Blowing from guns — буквально «дуновение из пушек») — название типа смертной казни ,  заключавшегося в привязывании приговорённого к жерлу пушки, здесь похоже не только привязывали.
Сей геноцид на религиозной почве "благославляет" поп явно не православным крестом, см. аналогичный (навершие Троицкого собора)


т.е. имеем некую чудную смесь христианства и иудаизма, а если точнее, то учение раввина назорейской ереси иудаизма Павла, изложенное им в посланиях своим церквям.
Справка:
Деяния, XXIV, 5.. Тертулл обвиняет Павла перед правителем Феликсом в конкретном нарушении римских законов, жалуется, что они обнаружили “найдя сего человека язвою общества ... и представителем Назорейской ереси”).
Павликанство на Русь принесли с собой славяне, см. ПВЛ 898г.«К моравам же ходил и апостол Павел и учил там; там же находится и Иллирия, до которой доходил апостол Павел и где первоначально жили славяне. Поэтому учитель славян - апостол Павел, из тех же славян - и мы, русь; поэтому и нам, руси, учитель Павел, так как учил славянский народ и поставил по себе у славян епископом и наместником Андроника. А славянский народ И русский един (един, но не один и тот же), от варягов ведь ПРОЗВАЛИСЬ русью, а прежде были славяне..».
В тему речь патриарха Алексия (Ридигера) II-го на встрече с раввинами свидетельствует, что название "православие" есть лишь внешняя форма для павликанства "Дорогие братья, шолом вам во имя Бога любви и мира! Бога отцов наших, который явил Себя угоднику Своему Моисею в Купине неопалимой, в пламени горящего тернового куста...Ваш закон - это наш закон, ваши пророки - это наши пророки.."
 Не удивительно, что службы РПЦ лишь на 15% составляются из еВАНгельских текстов, остальные 85% - чисто иудейские, подробнее
https://ladstas.livejournal.com/263066.html

Тысячи старообрядцев, избегая лап инквизиции, выбирали смерть в т.н. "добровольных" гарях, только с 1666 по 1897 г. их  жертвами по оф.статистике, стало около 20 тысяч. Еснно, при этом в руки «победителей»/троеперстников переходило их имущество и храмы, на которых прежде всего, менялись кресты на католический манер и аналогично уродовались прежние скульптуры, в т.ч. ломались руки, к примеру-
Александровская колонна:




плюс добавлялись крылышки, видно что они из другого материала и отлиты из одной формы, плюс скреплены железными стержнями, Исакий -



а у дамочки справа, из подкупольного пантеона, которым, кста, положено быть бесполыми, в наличии весь "набор", а именно: крест в сломанной руке (единоверцы на такое святотатство не пойдут), плюс вставлены крылышки за спину (все они, так же из одной формы).
Изменения коснулись календаря (счёт месяцев латинский, а не греческий), и основополагающих понятий веры
“Церковь” от латинского “циркус",а не византийское "экклезия"
«Крест» — немецкое «крейц» от латинского «Кристос» (виз.ставрос)
«Алтарь» от латинского «алтариа» (виз. бомос)
«Поп» — верхненемецкое «паппе» от латинского «папа» (виз. иерей)
«Пастырь» от «пастер», вплоть до «еретика» (гетеродокс) и «поганого».




А если не бережёшь своих богов, то будешь кланяться чужим, отсюда и закономерный итог вековых хождений с искажённой символикой и крестами, по определению он не может быть иным.



Естественно, почва под "реформы" Никона готовилась намного раньше, в 12в., когда был организован Альбигойский/Катарский крестовый поход (1209—1229 г.г.), или второй "священный" против язычников и двуперстников/ариан. Катаров в разных местностях  также называли «манихейцы», «оригенисты», «фифлы»,«ариане», «публикане», «ткачи», «болгары» (фр. bougres), «патарены» (поскреби русского найдешь тартарина/двуперстника)
.                                                            Бернард Клервоский "вдохновил" папу Евгения III на  этот поход,  идея буллы, которую он подписал в Труа 11.04.1147 г. обычно выражается лозунгом «крещение или смерть», т.е. уничтожить или обратить в христианство.  Непосредственно против «языческих русских» поход начался  в 1237 г., согласно  приказу  Папы римского, переданного архиепископу Упсала  и посланию герцогу Суздальскому  (см. герцоги Шлезвиг-Гольштейн-Готторпские из дома Романовых).   Иннокентий IV требовал, чтобы великий князь, как верный страж истинного христианства, немедленно уведомил магистра Тевтонского ордена в Ливонии… https://biography.wikireading.ru/175326 (по ходу надо отметить отменное знание А.Невским Торы «От Адама до потопа, от потопа до разделения народов, от смешения народов до Авраама, от Авраама до прохода Израиля сквозь Красное море, от исхода сынов Израилевых до смерти....)). Герцог с ватиканским, т.н. новгородским крестом и распятием на нём (в западной традиции крест орудие казни, в восточной - спасения)



Практически в то же время,1254 г., Данило  Галицкий принимает  от того же Иннокентия IV корону и титул «короля Руси». В 1322 г. первым  митрополитом Московским при И. Калите (внук "герцога" и новгородский князь)  становится уроженец Галичины Пётр (бывший игумен монастыря на р. Рать) кстати, промежуточной "станцией" для него был тот же Владимир Суздальский.
Широким фронтом, с севера до юга, шла ватиканская экспансия, наколько  серьезной была обстановка, свидетельствует конфликт, который возник в 1331г. между Москвой и Новгородом. Митрополит Феогност отказался поставить в архиепископы новгородские Арсения, избранного собором галицко-волынских епископов, а поставил своего кандидата Василия Калику.
В 1241 г. «герцог Суздальский»  осаждает и захватывает пограничную  крепость Копорье (Ингерманландия) и  расправляется с её аборигенами/германцами (летописные водь, чудь, меря). 




«Александр вскоре, с новгородцами, и с ладожанами, и с карелами, и с ижорцами, к городу немецкому Копорье. И разрушил князь Александр город до основания; а самих немцев убил. А некоторых немцев князь Александр с собой привел в Новгород, а других отпустил в их землю немецкую, ибо был Александр милостив сверх меры. А мятежников из племен води и чуди Александр перевешал, и пошел затем в Переславль, что на Клещине озере».
Новгородский епископ Макарий: «Суть же скверные молбища их лес и камение, и реки, и блата, источники и горы, и холми, солнце и месяц, и звезда, и озера».

В тему, первая попытка составить словарь непонятных слов и имен (еврейских) дошла до нас в новгородской Кормчей 1282 г., под заглавием "Речь жид//овскаго языка преложена на русскую, неразумно на разум и в Евангелиих и в Апостолах и в Псалтири и в Паремии и в прочих книгах". 90% браков правящей княжеской элиты Руси заключались с католиками или католичками, к примеру, кровь Анны Ярославовны течёт в жилах тридцати французских королей.
Новгородский заговор против И. Грозного 1569г  - первая попытка перевести павликанство на уровень гос.религии, был неудачным (опричники помешали) и  реализовался уже при Никоне. Император воспринял заговор прежде всего, как акт отступничества от веры, попытка перехода под власть правителя «латинян» и еретиков, у которых от христианства осталось только имя и повелел изъять святыни из рук людей, осквернивших себя замыслами отделения от «святой земли» и общением с еретиками (большую часть казнённых  составляли поляки с их женами и детьми и те из русских, которые поженились на чужой стороне).
Продолжение следует
.